3er domingo de Cuaresma – Sermón del padre Levine

P. José Levine; Iglesia Católica de la Sagrada Familia, Burns, Oregon y Missions; 20 de marzo de 2022

Quítate las sandalias de los pies, porque el lugar donde estás es tierra santa.

Si podemos entender estas palabras que Dios le habló a Moisés, entonces también podemos entender la urgencia del llamado de Jesús al arrepentimiento.

A menos que os arrepintáis, todos pereceréis como ellos. Perezcan no como los galileos Pilato masacrados en el Templo, o como los hombres sobre quienes cayó la torre, sino como los israelitas que fueron derribados en el desierto y nunca entraron en la tierra prometida. Cuando Jesús habla de «perecer», no se refiere a la pérdida temporal, sino a la pérdida eterna, al no poder alcanzar la promesa de Dios.

Quítate las sandalias de los pies, porque el lugar donde estás es tierra santa.

Esta es una lección sobre el temor del Señor que respeta (palabra tan débil en este caso) la santidad de Dios. Si debes andar descalzo en un día caluroso en el desierto, caminarás con mucho cuidado. El temor del Señor nos enseña a caminar con cuidado en la presencia de Dios. Quien crea que está seguro, que tenga cuidado de no caer. 

Ciertamente, hay una parte del temor del Señor que es como el temor que tenemos ante la presencia de un hombre poderoso, que puede tomar decisiones para hacernos daño o ayudarnos. Si tienes una entrevista con un hombre así, tendrás mucho cuidado con cómo te vistes, cómo actúas y qué dices.

Por supuesto, Dios es infinitamente más poderoso que cualquier hombre; él es el Todopoderoso. Su juicio a nuestro respecto es muy trascendental e ineludible. Al final todos debemos responderle y lo que pese en la balanza será la felicidad eterna o la miseria sin fin.

Sin embargo, si esto es todo lo que comprendemos del temor del Señor, entonces sólo hemos comprendido la parte más pequeña. Este es sólo el comienzo del temor del Señor, el comienzo que será desechado por el amor perfecto. (cf. 1 Jn 4,18)

Si sólo pensamos en Dios en términos de poder, entonces tenemos una visión distorsionada de Dios, mirándolo como si no fuera más que el mayor matón del barrio. 

Un matón o un tirano es caprichoso y temeroso. Precisamente porque su propio poder es inseguro; precisamente porque sabe que uno más fuerte que él puede venir, atarlo y saquear su tesoro (cf. Mc 3,27); precisamente porque sabe que aquellos que están sujetos a su tiranía podrían descubrir su propio poder y derrocarlo; precisamente porque es esclavo de sus pasiones, como Herodes, cómo decapitó a San Juan Bautista; precisamente porque no se rige por la verdad; por todas estas razones actúa de manera impredecible y arbitraria, haciendo uso de su poder para hacerla sentir y obligar a los demás a someterse. (cf. Mt 20,25)

En realidad, este es el tipo de poder que posee el mayor de todos los tiranos, el diablo. Como todos los tiranos, sabe que le queda poco tiempo. (cf. Ap 12,12) Sin embargo, él es quien desde el principio ha envenenado nuestra mente con mentiras sobre Dios, presentándolo a su propia imagen, como un tirano. Por eso le dijo a Eva hace mucho tiempo: No morirás. Dios sabe que el día que comáis de [el fruto del árbol] se os abrirán los ojos y seréis como dioses, sabiendo el bien y el mal. (Génesis 3:5) Insinúa que Dios tiene miedo de perder su poder y por eso está tratando de impedirnos las cosas buenas que nos harán poderosos. 

Por el contrario, la verdad de Dios y su santidad fue revelada a Moisés en la zarza ardiente y manifestada por la revelación de su nombre: YO SOY. 

El nombre YO SOY revela que Dios no es sólo un ser más entre los innumerables seres que hay en todo el universo, sino que es la fuente de todo ser, de toda existencia y, por tanto, de toda bondad. Él es el Creador. En él hay luz y no hay oscuridad alguna. (1 Juan 1:5)

Las rocas, las colinas, los ríos, el ganado, las bestias salvajes, todos surgen y desaparecen. Su existencia es «prestada», podríamos decir. Lo mismo ocurre con nosotros. Nuestra propia existencia es un regalo que hemos recibido de Dios. Cada matón y tirano fue creado por Dios. Incluso el diablo es creado por Dios. Él no creó su mal, pero crea su ser y lo sostiene en existencia.

Dios como fuente de todo lo que existe es el Creador que contiene dentro de sí un océano infinito de existencia, sabiduría y bondad. Está fuera y por encima de todo lo que ha creado. Él es verdaderamente «trascendente». 

A menudo escuchamos la pregunta: «¿Quién hizo a Dios?» Esta pregunta intenta captar a Dios como si fuera una más de las cosas que fueron hechas. No entiende el punto. 

Si viéramos a Dios tal como es en sí mismo (tal es la visión celestial que hace supremamente bienaventurados a los ángeles y a los santos) comprenderíamos la necedad de la pregunta. Dios no está hecho; no requiere explicación alguna; él simplemente “es”; él es el único que puede decir, sin reservas: “YO SOY”. Su existencia proporciona la explicación de todo lo demás. 

Por lo mismo no tiene nada que temer; es incapaz de temer porque no puede perder nada. No tiene rival. Nada se puede comparar con él. 

Quítate las sandalias de los pies, porque el lugar donde estás es tierra santa.

Aquí llegamos a un segundo y más necesario grado del temor del Señor, el don del Espíritu Santo, que va de la mano con la confianza. Una vez que vislumbramos lejanamente la grandeza y majestad de Dios debemos aprender a temer al Señor pensando cuidadosamente en él y expresándonos cuidadosamente en su presencia, sabiendo que nada está oculto a su mirada, sin dejar de estar seguros de que para aquellos que aman Dios, todas las cosas obran para bien. (Rom 8:28) Esto no es miedo al castigo, sino miedo a pensar, hacer o decir algo que sea indigno de su grandeza. Por tanto, no tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano, porque Jehová no dará por inocente al que tome su nombre en vano. (Éxodo 20:7)

Sin embargo, este Dios grande y bueno, que supera todo lo que creó, también está íntimamente presente en todas las cosas, sosteniendo todo lo que existe en cada momento. Él concede al hombre –incluso después de haber sido inducido a la rebelión por el diablo– un don asombroso que se reveló en la zarza ardiente. Cuando apareció en la zarza ardiente, escuchando la aflicción de su pueblo, Dios ya estaba irrumpiendo en el quebrantamiento de su pueblo. 

Al enviar a su Hijo, Jesucristo, para irrumpir en nuestro quebrantamiento, no sólo nos libera de la esclavitud del pecado y la muerte, como liberó al pueblo de Israel de su esclavitud al Faraón, sino que viene a habitar entre nosotros. 

El Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros, lleno de gracia y de verdad, y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre. (Juan 1:14)

La sagrada humanidad de Jesucristo es la zarza ardiente, naturaleza creada unida a la persona del Hijo de Dios, sin ser consumida ni destruida. La Virgen Inmaculada es como la zarza ardiente, en la cual habitó el Hijo de Dios durante nueve meses; ella es la Esposa del Espíritu Santo, totalmente transformada por la gracia de Dios, viviendo siempre en íntima unión con él, sin ser consumida ni destruida por su grandeza. 

Dios también quiere que la realidad de la zarza ardiente se realice en la vida de cada uno de nosotros. Quiere hacernos bendecidos por su presencia íntima; quiere unirnos a él, transformarnos en él, sin consumirnos ni destruirnos. 

Cuando empezamos a reconocer este don tan grande y precioso de Dios (cf. 2 Pe 1,4) nos acercamos a la cumbre del temor del Señor. 

Cuando reconozcamos que poseemos este gran tesoro en los vasos de barro de nuestra humanidad pecadora (cf. 2 Cor 4,7), querremos caminar con mucho cuidado en su presencia, no sea que por nuestro descuido se rompa el vaso y se pierda el tesoro. Aquí descubrimos que el don mismo del amor y la misericordia de Dios suscita el más alto grado de temor, llevándonos a tener cuidado de recibir y corresponder al don. 

El don de la gracia santificante, a través del cual compartimos la vida y la naturaleza misma de Dios, a través del cual el Espíritu Santo habita en nosotros como en un templo, se nutre en nosotros a través del sacramento visible del Cuerpo y la Sangre de Cristo, la Sagrada Eucaristía, otro don muy grande y precioso de Dios. El temor del Señor nos enseña a caminar con cautela en presencia de este don.

Santa Teresa de Lisieux, que nos enseña la confianza de un niño pequeño en la presencia de Dios, nuestro Padre, sirvió durante un tiempo como sacristán en su monasterio carmelita, mostrando el mayor cuidado, reverencia y atención a los deberes sagrados que tenía. permitido realizar. 

El libro del profeta Malaquías contiene una de las grandes profecías del Santo Sacrificio de la Misa: Desde el nacimiento del sol hasta el ocaso mi nombre es grande entre las naciones, y a mi nombre se ofrece incienso puro, y una fragancia pura. ofrenda, porque grande es mi nombre entre las naciones, dice Jehová de los ejércitos. (Mal 1:11) Al mismo tiempo, el Señor, por medio de su profeta, reprende a los israelitas por su descuido, por profanar la mesa del Señor, traer lo contaminado, traer lo arrebatado con violencia, traer lo manchado, traer lo que está menos que el mejor. 

Si no mostramos un cuidado agradecido por la delicadeza y fragilidad del don de la Sagrada Eucaristía y por el don de la gracia en nuestra propia alma, es probable que no nos preocupemos por el don de los demás. 

A menos que te arrepientas…. Estamos llamados, cada uno de nosotros, a un examen de conciencia sobre cómo hemos recibido el don de Dios y cómo hemos recibido la Sagrada Eucaristía. ¿Hemos caminado con cuidado con este sacramento? ¿En nuestra actitud? ¿En nuestras palabras? ¿En nuestros gestos? ¿ En nuestra forma de vestir? ¿En nuestras acciones? ¿Hemos vivido coherentemente con el regalo que hemos recibido?

Quítate las sandalias de los pies, porque el lugar donde estás es tierra santa.

(Relacionado: Segundo domingo de Cuaresma 2022 – Sermón del padre Levine )