P. José Levine; Iglesia Católica de la Sagrada Familia, Burns, Oregon y Missions; 10 de abril de 2022
Estadística crucial; Dum orbis volvitur. “La Cruz se detiene mientras el mundo gira”. Ése es el lema de la Orden de los Cartujos. Al entrar en la Semana Santa queremos hacer nuestro mejor esfuerzo para dejar el mundo que gira y quedarnos quietos ante la realidad de la Cruz.
Cada evangelio, y por tanto también cada relato de la pasión, nos ofrece una visión diferente de la misma e inagotable realidad de Jesucristo, Hijo de Dios y Salvador.
Tanto San Mateo como San Marcos nos muestran la cruda realidad del abandono de Jesús en la Cruz. San Juan, sin embargo, nos muestra la divina majestad de Jesucristo crucificado. San Lucas, al relatar ciertas palabras de Jesucristo que nadie más hace, revela su Cruz como trono de misericordia.
Primero, está su oración: Padre, perdónalos, no saben lo que hacen.
Para comprender esta oración debemos comprender tanto que necesitamos ser perdonados como que podemos ser perdonados.
Los ángeles rebeldes fueron excluidos de la misericordia de Dios debido a la naturaleza y perfección de su pecado. La naturaleza angelical es tal que el ángel no puede actuar en ignorancia y también que el ángel no puede actuar o decidir a medias medidas. En otras palabras, los ángeles que rechazaron el mandato de Dios sabían muy bien lo que estaban haciendo; sabían, como puede saber una criatura, quién era Dios, que el mandato venía de Dios, que era para su bien, y, sin embargo, decidieron desobedecer. También conocían las consecuencias de la desobediencia. Hicieron una elección total por la rebelión y sus consecuencias. No podían alegar ignorancia, ni siquiera querrían alegar ignorancia. Abrazaron su rebelión tan completamente que no pudo haber vuelta atrás para ellos, por lo tanto no hubo arrepentimiento, ni perdón, ni misericordia. De los ángeles, creados por Dios, se hicieron demonios. Su pecado fue perfecto.
Por nuestra parte, somos incapaces de cometer un pecado tan perfecto. Sufrimos por ignorancia, a menudo somos engañados y no comprendemos plenamente las consecuencias de nuestra desobediencia. Caminamos a través del tiempo y aprendemos a través de la experiencia y, mientras estemos en el camino de este mundo, podemos llegar a arrepentirnos de nuestra elección y arrepentirnos. Por mucho que queramos comprometernos por completo –como si fuera un voto–, nunca podremos hacerlo. Ninguna elección que hagamos en esta vida es definitiva; debemos renovar continuamente nuestro compromiso con el camino que hemos elegido.
Debido a que hay cierta medida de ignorancia en cada pecado que cometemos, somos perdonables. Debido a que existe cierta responsabilidad personal por nuestros pecados, necesitamos ser perdonados. Como la línea divisoria entre ignorancia y responsabilidad es oscura incluso en nuestro propio caso, no podemos juzgarnos muy bien a nosotros mismos, y mucho menos a los demás. Por la inconstancia de nuestro paso en el tiempo, somos capaces de arrepentirnos para recibir el perdón de Dios.
La ignorancia, el engaño y la debilidad no nos eximen, sin embargo, de toda responsabilidad y culpa por nuestra parte. Todavía necesitamos arrepentirnos y ser perdonados.
Considere a alguien que se involucra en una «mala relación» y recuerda todo el asunto después de retirarse de la relación y luego ve claramente todas las «señales de alerta» que pasó por alto. A veces la persona los veía pero se negaba a prestarles atención o los desacreditaba. En otras ocasiones estaba ciego ante las señales de alerta, pero en cierta medida, tal vez, quería estar ciego.
Padre, perdónalos, no saben lo que hacen.
Siempre hay cierta medida de ignorancia en nuestro pecado, pero la mayor ignorancia está en la relación entre nuestro pecado y la crucifixión de Jesucristo, el Hijo de Dios. ¿Cuántos de los que en su momento pidieron y colaboraron en su crucifixión, sabiendo que Jesús era un hombre inocente, no comprendieron que era el Hijo de Dios? De hecho, incluso podríamos decir que el Sumo Sacerdote, que tenía más razones para reconocer que él era en verdad el Hijo de Dios, apenas podía captar la verdad que buscaba negar al crucificarlo. Sí, sabía que se estaba oponiendo a la verdad; sabía que Jesús era inocente; incluso reconoció vagamente que en verdad debía ser el Hijo de Dios, pero apenas podía comprender una realidad tan grande; apenas podía comprender lo que podría significar para un hombre ser el mismo Hijo de Dios. San Pablo escribe: Ninguno de los gobernantes de esta época entendió esto; porque si lo hubieran hecho, no habrían crucificado al Señor de la gloria. (1 Corintios 1:8)
Por nuestra parte, cuando violamos nuestra propia conciencia; cuando sabemos que algo está mal, pero decidimos hacerlo de todos modos, sabemos que nos estamos oponiendo a la verdad y haciendo mal, pero generalmente no reconocemos la voz de Cristo que nos habla a través de nuestra conciencia y, aunque lo hagamos, apenas reconocemos la voz de Cristo que nos habla a través de nuestra conciencia. comprendan que estamos uniendo nuestra voz a la multitud que gritaba: ¡ Crucifícale! ¡Crucifícale!
Qué sigue. Había dos ladrones que fueron crucificados con Jesús. Como nosotros, pero a diferencia de Jesús, eran culpables. Como nosotros –y más que nosotros– como Jesús, estaban sufriendo. Ellos están sufriendo y acercándose a la muerte, y nosotros también, después de pasar por el sufrimiento de este valle de lágrimas, moriremos algún día.
Ambos ladrones escucharon las palabras de Jesús: Padre, perdónalos, no saben lo que hacen.
Un ladrón se negó, incluso en ese momento, a reconocer su culpabilidad. Culpó a otros e incluso culpó a Jesús. Desgraciadamente, ese es el camino que sigue mucha gente; otros tienen la culpa; las circunstancias tienen la culpa; la vida tiene la culpa; Dios tiene la culpa, cualquier cosa menos yo. Ese es efectivamente el camino del mundo moderno que busca resolver los problemas del mundo sin reconocer el problema que reside en el corazón humano, la herida que sólo puede ser curada por la gracia y la misericordia de Jesucristo. En cuanto al camino del rechazo y la culpa, es el camino a través de las pruebas pasajeras de esta vida hacia el fuego eterno del infierno.
El otro ladrón escuchó las palabras de Jesús, vio su sufrimiento, reconoció su inocencia, dejó brillar en su corazón la luz de la fe, se arrepintió de su propio pecado – hemos sido condenados justamente – y abrió su corazón a la realidad de la esperanza.
Jesús, acuérdate de mí cuando vengas a tu reino.
Estas palabras deberían detenernos en seco y hacernos arrodillarnos con asombro y asombro. ¿Qué hombre mira a un moribundo, lo reconoce como rey y le ruega compartir su reino? En este mundo un rey pierde su reino cuando muere. ¿Qué hombre entra en un reino cuando muere? ¿Qué hombre sino el hombre que es el mismo Hijo de Dios? ¿Qué hombre sino aquel que por la vida indestructible que posee en sí mismo destruirá la muerte con su misma muerte?
Los Apóstoles, que habían vivido con Jesús, que habían escuchado sus enseñanzas y presenciado sus milagros, incluso Juan, que estaba con la Virgen al pie de la Cruz, no entendieron realmente, y por eso todos dieron paso a la desesperación en sus corazones. pensando que la Cruz era el fin porque la muerte era el fin. En el momento de esta mayor oscuridad, la luz de la fe en la resurrección ardía sólo en el corazón de la Virgen María. De allí, de sus oraciones, se encendió también en uno de los ladrones crucificados con Jesús, el buen ladrón. Sólo él reconoció a Jesucristo crucificado como Rey, Rey de reyes que concede un reino eterno. Por eso mereció escuchar las palabras y recibir la promesa: En verdad te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso.
Cuando las oraciones de María nos consigan la gracia del arrepentimiento, debemos seguir el ejemplo del buen ladrón y confesar nuestra fe en Cristo Rey y su reino eterno.
El buen ladrón escuchó la promesa de Cristo pero todavía estaba colgado allí en su cruz; nada parecía haber cambiado; colgó de su cruz incluso después de que Jesús exhalara su última palabra: Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu. Sin embargo, tuvo entonces tanto la promesa de Jesús como el ejemplo de su completa entrega en manos de su Padre. Se aferró a la promesa de Jesús y a su ejemplo. Nosotros también tenemos la promesa y el ejemplo de Jesús y también el don de su Espíritu Santo para guiarnos, sostenernos y darnos fuerza. Aferrémonos a esto.
